Sold~0238 屈烫锡域-- 亚赞仲 2519 拍舌娃 后四面神 (红铜版本) [已售]

屈烫锡域 亚赞仲 2519 拍舌娃(湿婆神) 后四面神 (红铜版本) [已售]

(亚赞仲) 简介: (亚赞仲) 于五岁时已懂甚多经文, 师傅可令蛇不能打开口, 在师傅七岁时亦懂得把手掌心放在槍口后谂十一字经文, 令子弹不能由槍管射出, 而所有经文全是从父亲身上学习到的, 师傅在二十岁出家为僧人, 在 [屈猜梦冠]寺 跟随 (亚赞公) 学习各种法门后 (亚赞仲) 要求到 [屈求柯]寺 学法, 其后曾到 [屈当沙啦]寺 跟随 (亚赞益it) 修行, (亚赞仲) 为僧侶时认识了 [屈班顺]寺 的 (龙婆公)(双刀坤平), 所以当中聖物亦往往有 (龙婆公) 参与加持及开光~

[拍舌娃(湿婆神)]: <印度教> 在世界上也有著很多信徒, 在 [印度] 神话中, 有三大主神, 分别是 [梵天- 四面神] / [毗湿奴- 拍赖赖] 和 [湿婆神- 拍舌娃], 其中以 [湿婆神] 的形态最为多样, 他的原型一般被认为是 <吠陀时代> 的风暴之神(鲁陀罗)~ [湿婆] 又译作(希瓦), 是仁慈的意思, 象征著昌盛和吉祥, 同时又象征著毁灭~ <佛教文獻> 称他为大自在天, 住色界之顶, 为三千界之主, 有(地/水/火/风/空/日/月/祭祀) 八种化身, 擁有毁灭和再生的力量~ [湿婆] 既仁慈又邪惡, 亦是(守护者)又是(毁灭者), 既是禁慾的苦行僧又是欢乐的舞者~ [湿婆] 那种奇异的矛盾魅力, 沒有邪惡的邪惡, 离经叛道的哲学, 高傲孤僻的个性, 背棄一切的疯狂, 使他成为众多文艺作品中的重要角色~

此尊 拍舌娃(湿婆神) 后四面神 (红铜版本), 于佛历2519年(1976年)由 (亚赞仲) 在4月30日(星期五)带领108位当代聖僧联合开光而成, 当中参与大法会的高僧包括有: [屈白卢淺片- 龙婆多]/[屈灑喇耐- 龙婆爽]/[屈当实勒- 亚赞琳]/[屈当咪平- 龙婆Wean]/[屈拍碌烫- 婆吞Kling]/[屈班顺- 龙婆公]等等~ 而当时 (亚赞仲) 策劃督制此期''拍舌娃后四面神''亦是为了在 [屈烫锡域]寺 筹款建设一尊大型''天神''的金身给善信们参拜~ 所以此場法会开光加持的都是和''天神''有关的聖物~ 特别是师傅著名的''灭魔刀''也是纳入了此法会开光的~ 而此期佛牌是以''拍舌娃''和''四面神''为主要开光的<印度教>天神, 因此师傅更邀请了那边的[印度]聖僧融洽[泰国]佛法一同开光, 可以说是当时其中一場最大的法会了~ 主要材料用上了红铜制作而成~ 牌前是''拍舌娃(湿婆神)''打坐的法相, 而牌背是''四面神(大梵天王)''手拿法器的样貌~ 此种类的天神牌, 有著成愿能力较高的功效, 适合求事成愿的善信们佩戴~

已包纯银龙也防水外壳/ 附 T.P.C Card (验证卡)

功效: (辟邪/挡煞/升运/成愿力強/有求必应/增權势/增加个人魅力/挡险/保平安)